天顺元年5月11日色人阁影院，天寿山隔邻。长陵卫、献陵卫和景陵卫的五千名官兵在工部尚书赵荣的率领下，向明朝在北京的第四座皇家陵墓——寿陵发起了进击。

本来隆重的皇家陵寝此刻一片喧嚣，无数官兵手执器械，对目下的一切鼎力蹂躏。没过多久，巍峨的明楼被透彻废除，地下宫殿上方的封土被铲去，以致连安葬在此的肃孝皇后杭氏的棺椁也隐没无踪。

【出身寒微的大明皇后】

我之前在一篇著作里提到过，朱见济是杭氏的男儿，生于正宗十年二月二旬日，地点是郕王府。敬爱的是，郕王妃汪氏被讲求封爵为王妃的技术却是在同庚八月二十五日，比朱见济的诞生晚了半年。从这少许来看，杭氏在朱祁钰讲求成婚前就依然进了郕王府，这阐发她的家庭配景可能并不权臣。另外，凭证《明史》修撰者毛奇龄在《胜朝彤史拾获记》中的记录，杭氏在朱祁钰当上天子之前，她的身份是郕王的次妃。

1449年8月16日，留守北京的郕王朱祁钰收到一个震悚的音书。他的哥哥、现任天子朱祁镇在御驾亲征时遇到惨败。前一天，朱祁镇率领的队列在土木堡被透彻击溃，他本东谈主也被瓦剌队列俘虏。

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大明王朝濒临命悬一线的首要关头，孙太后不得不飞速作出决定。她最初立下朱祁镇三岁的庶子朱见深为太子，随后安排郕王朱祁钰代理国是。面对文吏集团的锋利施压，孙太后再次退步，将郕王推上皇位，同期将朱祁镇封为太上皇。

朱祁钰登基后，斗胆启用于谦敬石亨等文武要员，并在十月告捷打赢了北京保卫战，舒适了皇位。新天子立下如斯大功，朝廷当然要给予呈报。同庚十二月，郕王妃汪氏被讲求封爵为皇后，而次妃杭氏也被晋升为皇妃。

对朱祁钰而言，最要紧的接洽并非让王妃晋升为皇后，或是让生母成为皇太后，而是蜕变皇太子仍是侄子朱见深的近况。只消朱见深仍是储君，他这个天子就只是个过渡变装，畴昔注定会被后东谈主藐视以致抹黑。独一让亲生男儿朱见济秉承大统，他算作大明中兴之主的事迹才能被历史铭记，名垂千古。

朱见济并非汪皇后所生，朱祁钰在探讨更换太子时，照旧思听听这位原配的主意。其时宫中的孙太后，本来只是宣宗的贵妃。由于她男儿朱祁镇被立为太子，原皇后胡氏被动退位，孙贵妃因此晋升为皇后。汪皇后了了朱祁钰的策划，但她脾性坦荡，径直指出他这个天子充其量是个高档监国，皇位最终照旧要璧还太上天子那一支。

自后有东谈主规劝说：“这样作念只怕会损伤监国的声誉。这山河终究是先祖留住的基业，您暂期间理帝位，最终却要把皇位交还给他的男儿，这才是真确的退缩。退缩能彰显公平，公平当然会获取贤德的好意思名。”天子听后盛怒地反驳谈：“你是说朱见济不是我的男儿吗？”——《胜朝彤史拾获记·卷三》

景泰帝火冒三丈，发现皇后竟然胳背肘往外拐，偏私非亲生的男儿。他本来策划给皇后一个台阶下，让她像以前的胡皇后一样有尊容地退位，但既然她如斯不识抬举，那就别怪他叨唠不认东谈主了。

1452年5月2日，明宣宗的长孙朱见济讲求被立为太子。他的生母杭氏因此地位提高，成为皇后。与此同期，原皇后汪氏被抢掠了后位，降为子民，并被软禁在皇宫里。为了钦慕皇室形象，官方对外诠释是汪氏自发让出后位。

自古以来，皇位由父亲传给男儿，这是确保国度久安长治的根蒂。这种作念法源于三代圣贤的机灵，成为历代帝王投诚的典范。我的宗子按照老小规章应秉承大统，设立他为太子，以明确皇位传承。此事最初禀告了太后，并飞速得到了朝廷险峻的招供。然而，皇后慈蔼退缩，坚执认为应将太子之位让给有才气的皇子。她屡次恳切陈词，根由充分且得当情理。我折服了太后的慈蔼教授，同期也怡悦了皇后的贤德心愿。因此，于五月初二日讲求封爵我的宗子见济为皇太子，其生母杭氏为皇后。—《明英宗实录卷二百十六·废帝郕戾王附录第三十四》

【不被承认的大明皇后】

朱祁钰更换太子的决定激勉了无为不悦。尽管于谦等朝廷重臣齐复古朱见济秉承太子之位，但在封爵典礼前一天，别称手执红木棍的须眉竟蹂躏了严实的皇宫守卫，闯入宫中。这一事件清晰了朝野险峻对朱祁钰此举的锋利反对情怀。

只见此东谈主快步走向奉天门，嘴里念叨着“先攻东方甲乙木”，意图蹂躏太子封爵典礼上的香亭。奇怪的是，守卫的禁军竟无东谈主脱手制止，终末照旧几名阉东谈主将其制服。所谓“东方甲乙木”“南边丙丁火”是八卦阵中的术语，他究竟是思对香亭施法照旧下咒，现已无从考据。此东谈主被关进锦衣卫大牢后，典籍中再无记录，很可能被宪宗时期的史官从《实录》中删除了关系记录。

在景泰四年十一月十九日，年仅九岁的皇太子朱见济不幸死一火，被追谥为怀献，安葬于金山皇室墓园。到了景泰五年五月，礼部仪制司郎中章纶向朝廷建议建议，认为既然怀献太子已故，杭皇后也不应链接占据中宫之位，应重新立沂王朱见深为皇太子，并复原废后汪氏的皇后身份。朝中大臣对杭氏子母抱有锋利的敌意，他们认为当年聚拢发生的旱灾，恰是由于这两东谈主失当占据皇后和皇太子之位所致。

新皇登基时，最初封爵汪氏为皇后。随后，他又册立太子，并封太子的生母杭氏为皇后。不幸的是，太子早逝，以前的事无用再提。但皇后和太子的位置不行耐久空白。我建议皇上重新立汪氏为皇后，并让沂王重新成为太子。这样作念，家庭关系将愈加完整，谐和之气也会充盈。这样，天意当然会反转，祸害也会当然排除。我认识这些话听起来不中听，可能会危及我的安全，但我的安慰轻于朝廷的舒适。只消朝廷安详，我即使葬送也完好憾。—《明宪宗实录卷二百三十八》

公元1456年2月20日，病重的杭皇后倏得精神好转，在病床上反复招呼朱见济。周围的宫女齐红了眼眶，因为这天是已故怀献太子的生日。2月21日，杭皇后离世，脸上带着一点浅笑，仿佛在人命的终末一刻，看到了前来理财她的男儿。

由于怀献太子死一火，加上景泰帝莫得子嗣，他承受着广阔的压力。之前章纶的上奏只是繁密压力中的一小部分。目前，借助杭皇后的死一火，朱祁钰策划完成几项任务：修建陵墓、细目谥号以及将皇后祔入太庙。

景泰帝在二月二十五日下令，指派阉东谈主曹祥瑞、保定侯梁珤以及工部右侍郎赵荣共同负责修建寿陵。在这三东谈主中，曹祥瑞和梁珤主要承担监督使命，实验施工任务则全由赵荣处理。为了确保工程班师进行，朝廷征调了四万名官兵参与设立，并为他们提供了每月三斗米和一斤盐的补贴。

三月月朔，朱祁钰下令让礼部准备已故皇后的谥号。到了三月十三，礼部决定给杭氏上谥号为“肃孝”。在杭氏之前，明朝独一太祖的马皇后和太宗的徐皇后在天子还辞世时就死一火了。按照轨则，天子辞世时先给她们一个两字的谥号，等天子死一火后再追加完整的谥号。马皇后的谥号是“孝慈”，徐皇后的是“仁孝”。朱祁钰显著是思效仿他的曾祖父朱棣，是以给杭氏定了“肃孝”这个谥号。

五月二十四日，景泰帝下令创建寿陵祠祭署，安排奉祀和祀丞各一东谈主。他还调派了顺天府昌平县的五十户东谈主家负责督察寿陵，并将武成中卫改名为寿陵卫。与太宗、仁宗、宣宗三位先帝的陵墓惩办步地相似，朱祁钰也为我方的陵墓设立了完整的惩办体系和护陵队列。

六月十七日，肃孝皇后的灵柩出发，二十二日安葬于寿陵。三日后，景泰帝派靖难元勋、宁阳侯陈懋主执祭奠典礼，并将肃孝皇后的牌位供奉于太庙。按照通例，皇后先于天子入太庙并不符合礼法。当年马皇后死一火后，朱元璋也只是将她的牌位暂时安放在紫禁城的奉先殿。然而，朱棣在徐皇后死一火后，却径直将她的牌位送入太庙。这一举动在《太宗实录》中并未记录，可能是宣宗时期的史官认为此举有违礼法。直到明宪宗成化年间，南京太常寺少卿刘宣在上奏时，意外中清晰了此事。

在太庙中，太祖绝顶前五位天子的帝后衣饰和宝座齐完整保存。太宗独一衣饰，短少宝座，而文皇后则两者俱全。仁宗和宣宗仅有宝座，衣饰缺失。昭皇后、章皇后以及英宗的衣饰和宝座齐未准备。这种情况主如果因为太宗在位时，文皇后已投入太庙。英宗即位后，两宫仍在享受孝养，导致礼节轨制被冷落。建议先完成宝座的制作，再渐渐央求将先帝的遗物安置妥贴。—《明宪宗实录卷一百二十》

由于迁齐的影响，南京太庙中仁宗和宣宗帝后的衣饰与宝座齐不见了。独一徐皇后的物品完整保留，因为她的牌位在迁齐前就已安置在太庙。如今景泰帝决定将肃孝皇后也安置在太庙，显著是效仿太宗的前例。环节在于，景泰帝和太宗齐是从小宗秉承皇位，内心相称明锐，渴慕得到外界的招供。之前大臣们屡次央求让沂王重新成为太子，这让朱祁钰感到相称不安，因此他欺诈杭氏的葬礼再次安详我方的地位。

太上天子的陵墓完工，皇后也入庙供奉，名义看景泰帝的总揽似乎舒适。但这一切齐依赖他的健康情状。景泰八年正月十四至十六日，朱祁钰因病聚拢三日未上朝，朝廷里面立即出现不安，潜在危急开动浮现。

如果景泰帝死一火，朝廷场合会奈何发展？其时朝中主要有三种不同的主见。于谦这一片认为应该让沂王重新成为皇太子。王文这一片则建议立朱祁钰的叔叔襄王朱瞻墡的男儿朱祁镛为帝。而石亨和徐有贞等东谈主则策划冒险，思让太上皇从南宫出来重新掌权。

就辞世东谈主还在耽搁时，石亨等东谈主抢先行动，在正月十七日开放南宫，匡助太上皇发动了一场宫廷政变。固然朱祁镇告捷复位，但他依然离开朝政八年，因此他莫得坐窝摒弃弟弟的皇位，而是通过养息肃孝皇后的地位，对大臣们进行了一次试探。

丁亥日，礼部尚书胡濙等东谈主上奏：“陛下即位改元，但肃孝皇后的神主牌位在太庙中的位置失当，臣等衔命研究此事。经与总兵官石亨等东谈主磋磨，认为礼节的中枢在于品级，品级的中枢在于名分，名分必须把稳处理。肃孝皇后算作陛下的弟妇，若链接在太庙中供奉，四时祭祀时难以得当礼法。建议将其迁至别室，以正名分，这样才符合礼节程序。”明英宗给与了这一建议。—《明英宗实录卷二百七十四》

朱祁镇以为把肃孝皇后的灵位放在太庙里会让他处境无语，因为按照礼法，哥哥不该向弟妇施礼。于是，在五朝元老、礼部尚书胡濙等东谈主的复古下，杭氏的灵位被移到了其他方位。这件事让朱祁镇信心大增，他先是撤销了景泰帝的复古者，然后在二月月朔把弟弟重新降为郕王，初六又摒弃了杭氏的皇后名称。到了十九日，郕王朱祁钰在西内死一火，朱祁镇给他赐了一个贬义的谥号“戾”，并按照亲王的规格将他安葬在金山。

寿陵的主要陵墓齐迁到了金山，而杭氏依然安葬在旧址，这让朱祁镇心里一直不惬意。不外，挖坟这种事太缺德，天子我方也不好真谛启齿。幸而有东谈主自得担这个职守。天顺元年五月，襄王朱瞻墡从湖广襄阳的封地来到京城，面见天子。

朱瞻墡深知于谦被正法的径直原因，是因为拥立我方这个“外藩”继位。为了消之外界对我方的疑忌，他不得不主动建议掘坟这一极点建议。见到朱祁镇时，朱瞻墡指出，他在祭拜皇陵时发现景陵的明楼尚未完工，而寿陵的明楼却建得十分纷乱，以致与长陵、献陵的规格绝顶。这种僭越活动让他无法容忍，必须将其废除。

郕王祁钰本应秉承皇位，却趁国度涟漪之际抢掠了皇权。他不仅私自更换储君，还违反伦理，纸醉金迷，险些危及国度根基。这种活动以致比昌邑王更为恶劣。幸而皇上胸怀开阔，仁慈厚谈，依然以昆玉之情待他，以致保留了其妾杭氏的僭越活动。尽管皇上的优容令东谈主深信，但按照礼法和法规，这种活动难以宽待。因此，恳请铲去其陵墓，废除其寝宫，以彰显礼法，使天地得以安稳。—《明英宗实录卷二百七十八》

朱祁镇听到这句话，心里乐开了花，这才有了之前提到的场景。负责修建寿陵的赵荣，自后我方把陵墓给拆了。至于杭氏的棺材有莫得被移到朱祁钰的坟场里？我以为可能性不大。最初，历典籍上没提到这件事；其次，朱祁镇对他弟弟嚼穿龈血，不可能这样大方。

驱散：杭氏死一火时，朱祁钰向世界发布了讣告，各地皇族和官员纷纷派东谈主到京城祭奠。四川的三司因为边境事务忙绿，策划来岁再派东谈主，成果被言官毁谤。

四川的按察使黄溥、左布政使侯轨和齐换取使张英等东谈主上奏说：“最近传说皇后死一火，按照通例应该进香。但因为边境场合垂危，央求比及来岁再派官员前往。”礼科官员品评这些官员莫得发扬出应有的吊问之情，反而显得派头随意。此外，齐布按三司的官员本来有固定的规章，但黄溥、侯轨和张英三东谈主却越级签字，应该按照法律根究职守。天子下诏暂时宽待他们的罪孽，并发出文告给予警告。—《明英宗实录卷二百六十六·废帝郕戾王附录第八十四》

朱祁镇重新掌权后，他的男儿朱见深重新被立为太子，自后班师登基，成为明宪宗。到了成化十一年，宪宗决定复原他叔叔朱祁钰的天子地位，并追封他为“恭仁康定景天子”。不外，关于朱祁钰的正妻肃孝皇后杭氏，宪宗却莫得给予任何追封或顾忌。当年那些曾为这位皇后举国吊问的官员们，似乎也早已将她渐忘。

到了明朝末年，南明的弘光政权给朱祁钰加了个挺长的尊号，叫“符天建谈恭仁康定隆文布武显德崇孝景天子”，还给了他个庙号，叫代宗。朱祁钰的妃耦汪氏，固然之前被废了，但这时候也被追封为“孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后”。就连朱祁钰的亲妈吴贤妃，也没落下，被封为“孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后”。不外，朱祁钰的另一位皇后杭氏，也即是肃孝皇后，却简略被公共给忘了，没东谈主拿起她。

杭氏和朱见济的存在，对朱祁镇和朱见深父子组成了真确的挟制，因此朱祁镇采选蹂躏杭氏的陵墓，而朱见深则拒却承认她的皇后地位。至于南明政权，他们为朱祁钰追封庙号，主如果为了配合里面力量。杭氏既然依然失去了政事价值色人阁影院，当然莫得东谈主自得为她争取权柄。就连《明史》也只是为汪氏撰写列传。从明朝到清朝，官方遥远莫得招供这位肃孝皇后的身份，这一事实令东谈主嗟叹。